„Aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben“

(Herz-Jesu-Fest)

Vor ein paar Jahren starb in Rom der österreichische Bischof Dr. A. Hudal, eine etwas zwiespältige Persönlichkeit. In der Zeit des NS hatte er ein Buch veröffentlicht über die damaligen Zeitprobleme und hatte an den Anfang dieses sicher gut gemeinten, aber damals unter den Katholiken viel Verwirrung stiftenden Buches die kühnen Worte geschrieben: „Dieses Buch ist mit meinem Herzblut geschrieben!“ Als ich damals als junger Anima-Kaplan diese Worte las, sage ich etwas vorlaut zu Bischof Hudal, dem damaligen Rektor der Anima in Rom: „Das ist wohl eine Übertreibung zu behaupten, Sie hätten dieses Buch mit ihrem Herzblut geschrieben. Wer schreibt denn schon ein Buch mit seinem Herzblut?“

Bei einem aber stimmte es wortwörtlich: beim Gottmenschen Jesus Christus. Am Kreuze schrieb Er mit seinem Herzblut die Geschichte seiner Liebe zu uns Menschen zu Ende, diese schönste und ergreifendste „Love story“, die keine bloße Dichtung, auch nicht Mythos oder sage, sondern historische Wirklichkeit ist. Und das Schlusswort dieser wundervollen „Love story“ lautet für jeden, der dieses Buch liest: „Mit ewiger Liebe habe ich dich geliebt, um dich ganz an mich zu ziehen!“

Die wundervolle Geschichte der Liebe Christi zu uns Menschen hat 33 Kapitel, entsprechend den 33 Lebensjahren der Lebensgeschichte unseres Herrn und Heilands. Und die vielsagenden Überschriften dieser 33 Kapitel sind – so kommt mir immer vor – die 33 Anrufungen der Herz-Jesu-Litanei. Da ist der Reihe nach der ganze Inhalt unseres christlichen Glaubens mit dem Heilsmysterium und Christusereignis wunderbar klar, theologisch tief und trostvoll, nicht abstrakt, sondern sehr konkret und auf die Lebenssituation eines jeden von uns zugeschnitten angegeben. Ihr solltet euch, Brüder und Schwestern im Herrn, an solchen Tagen wie die Stundgebetstage es sind, die Zeit nehmen, um in einem Gebetbuch diese Herz-Jesu-Litanei mit ihren 33 Anrufungen herzunehmen, um über die eine oder andere Anrufung darin nachzusinnen und zu meditieren. Ihr würdet dabei – ich bin fest davon überzeugt – zu spüren bekommen, dass es bei der Herz-Jesu-Verehrung im Sinn der Kirche nicht – wie so viele heute meinen – um einen völlig überholte, süßliche, weichliche und weibische Andachtsform geht, sondern eigentlich wirklich um die Herzmitte unseres christlichen Glaubens. Denn was ist denn hinter allem Wandelbaren das Unwandelbare, hinter allem Unwesentlichen das wesentliche unseres christlichen Glaubens und der gesamten biblischen Frohbotschaft? Es ist die Wahrheit, dass „Gott so sehr die Welt (und uns Menschen) geliebt hat, dass er seinen einzigen Sohn dahingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengehe, sondern das ewige Leben habe“ (Jo 3,16). Die dichteste Verkörperung dafür aber und das sprechendste Symbol dieser Liebe Gottes zu uns Menschen ist das Herz.

Denn im Herzen Jesu wird uns gegenüber unserer gar nicht selten feststellbaren Herzlosigkeit die herzliche Liebe kundgetan, auf die es in allem ankäme, wenn wir Menschen menschlicher und besser werden sollen. Auf das Herz kommt es an!

Seit der Sohn Gottes Fleisch angenommen hat und Mensch geworden ist, wahrhaft und wirklich, stimmt es wortwörtlich, dass Gott ein Herz hat für uns Menschen, ein blutwarmes, lebendiges Herz, das in helfender, erbarmender, verzeihender, erlösender Liebe für uns Menschen schlägt. Das Herz Jesu, es ist wahrhaft und wirklich das Herz des Sohnes des ewigen Vaters, es ist wahrhaft und wirklich das Herz in welchem die ganze Fülle der Gottheit wohnt. Und dieses gottmenschliche Herz ist der Inbegriff aller Herzlichkeit, aller Güte und Liebe, von dem wir nie genug lernen können. Und es ist so vielsagend, dass uns Jesus Christus selbst dazu aufgefordert hat, von seinem Herzen und von seiner Herzlichkeit zu lernen. „Lernet von mir...“, sagte der Herr eines Tages. Aber er sagte nicht etwa: Lernet von mir Wunder wirken, Kranke heilen, Brot vermehren, Wasser in Wein verwandeln... Gewiss, er hätte auch das sagen können. Aber darauf kommt es beim rechten Menschsein nicht an. Er sagte vielmehr: „Lernet von mir, denn ich bin sanft und demütig von Herzen und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen!“

Man müsste das ganze Erdenleben Christi wie in einem Filmstreifen vor sich abrollen lassen, um es sich klarzumachen, wie er bei allem, was er sprach und tat, so ganz mit dem Herzen dabei war und ganz Herz war. Ja, wenn er sprach, sprach er von Herzen, weil er es mit jedem Wort, das er sagte, gut, unendlich gut mit den Menschen meinte und ihnen wahrlich keine Drohbotschaft, sondern eine Frohbotschaft verkündete. Und bei allem, was er tat, war er mit dem Herzen dabei: Man müsste hier z.B. nur die Krankenheilungen des Herrn der Reihe nach möglichst anschaulich und konkret an Hand des Textes der Hl. Schrift schildern. Es würde einem in überwältigender Weise aufgehen, wie er mit dem Herzen dabei war, denn die Liebe, die Macht seines selbstlos liebenden Herzens, trieb ihn zu diesen Wundern... Und wenn er draußen in der Wüste das Brot vermehrte, so war er wieder mit dem Herzen dabei, denn er hatte von ganzem Herzen Mitleid mit den Volksscharen, die wie Schafe ohne Hirten waren... Und wenn er das Brot brach – im Abendmahlssaal und in der Herberge von Emmaus – so war er wieder ganz mit dem Herzen dabei. Denn ein Zeuge des Abendmahlsgeschehens schrieb darüber: „Da er die Seinen, die in der Welt waren, liebe, liebte er sie bis ans Ende, bis zum Äußersten!“ Und die zwei Emmausjünger gestanden hernach, dass sie ihn am Brotbrechen erkannt hätten und wie ihr eigenes Herz brannte, als er mit ihnen redete und ihnen die Schrift erschloss.

Und wie war Jesus mit dem Herzen dabei, wenn er sich der Sünder annahm, der Irregegangenen, der Verirrten, trotz Spott und widerrede der Pharisäer, denen er sagte: Nicht die Gesunden bedürfen des Arztes, sondern die Kranken... Er ist der gute Hirte, der dem verlorenen Schaf nachgeht und es sucht, bis er es findet. Das ist eigentlich der ganze Trost der Menschheit in ihrer Herzlosigkeit und Sündhaftigkeit und Verkommenheit, dass der Herr Jesus mit liebendem Herzen noch jedem Verlorenen nachgeht, bis er ihn findet. Das ist der große Trost der Menschheit, dass einer da ist, der keinen aufgibt, der keinen verstößt, für den es auf dieser Erde keinen schon endgültig Verlorenen gibt. Einer ist mit liebevoll sorgendem Herzen immer auf der Suche. Auf der Suche nach jedem von uns. Bis er ihn findet. So lange, so unermüdlich, so unverdrossen, so geduldig, so langmütig sucht er, bis er den Verlorenen findet. Das kann nur einer mit einem ganz selbstlos liebenden, zum letzten Opfer bereiten Herzen, in welchem das Feuer göttlicher Leibe lodert. Das zeigte sich damals am klarsten, als er litt und starb. Er tat es nicht unwillig, unter einem harten, eisernen Muss. Er tat es freiwillig. Aus Liebe. Er war auch da und da erst recht so ganz mit dem Herzen dabei, weil er uns alle durch sein Leiden und Sterben erlösen und für unsere Herzlosigkeit Sühne leisten wollte. Er opferte sich hin bis zum letzten Blutstropfen, der seinem durchbohrten Herzen entströmte.

Ich las einmal ein Buch, das in einer herzlosen Zeit Stellung nehmen wollte zum sturmbewegten Zeitgeschehen. Im Vorwort schrieb der angesehene Verfasser ein österreichischer Bischof: „Dieses Buch ist mit meinem Herzblut geschrieben“. Das war eine arge Übertreibung. Bei einem aber war es keine Übertreibung, sondern wortwörtlich wahr: Jene Seite der Heilsgeschichte, die über unsere Erlösung berichtet, ist wirklich mit Herzblut geschrieben, mit dem Herzblut des Gottmenschen Jesus Christus. Und die Worte, die der Erlöser da mit dem Blut seines heiligsten Herzen schrieb, lauten: Mit ewiger Liebe habe ich euch Menschen geliebt, um euch alle an mein Herz zu ziehen!

Das ganz und gar ausgepresste, ganz vom Blut entleerte, total verbrauchte Herz, es ist für alle kommenden Zeiten das Symbol restloser Hingabe für die anderen geworden. Der Gekreuzigte mit dem durchbohrten Herzen ist der gute Hirte, der sein Leben hingab für die Schafe. Der Gekreuzigte mit dem durchbohrten Herzen ist das Lamm Gottes, das alle Sündenschuld der Welt auf sich nahm und darum von uns hinwegnahm. Dieses Herz ist verwundet wegen der messetaten unserer Herzen. IM liegenden Gehorsam des durchbohrten Herzens wurde überreiche Sühne geleistet für die sündige Gehorsamsverweigerung unserer lieblosen Herzen. Und die Hilflosigkeit dieses preisgegebenen Herzens, das aller Schmach und Unbill ausgesetzt war und immer noch ist, soll unsere stolzen Herzen beugen und unsere kalten Herzen erwärmen und entzünden, auch die Herzen jener, die dieses Herz durchbohrt haben. So sieht Johannes, der unter dem Kreuz die Durchbohrung des Herzens Jesu miterlebte, jene alttestamentliche Prophezeiung erfüllt: „Sie werden aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben!“

Ja, tun‘ wir’s, Brüder und Schwestern! Aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben! Denn Gott wollte, dass sein Eingeborener, da er am Kreuze hing, von des Soldaten Lanze durchbohrt werde, damit sein geöffnetes Herz, dieses Heiligtum göttlicher Freigebigkeit, Ströme des Erbarmens und der Gnade auf uns ergieße! Dies Herz, in dem die Glut der Liebe zu uns nie erlischt, sollte den Frommen ein Ort der Ruhe werden, den Bußfertigen aber als rettende Zuflucht offenstehen!“

Aufschauen zu dem, den sie durchbohrt haben! Auch deshalb sollen wir zu ihm aufschauen, weil wir von diesem durchbohrten Herzen gegen alle Herzlosigkeit die rechte Gottes- und Nächstenliebe lernen könnten und sollten. „Lernet von mir...“, sagt Christus.